لا (ليقولوا) , ولكن التصريف لما قالوا ذلك عنده فكان به. وضمير (لنبينه) للآيات, بمعنى القرآن, أو للقرآن؛ لكونه معلوماً. أو للمصدر, وهو التبيين, نحو: ضربته زيداً. أي: ضربت الضرب. أو للكتاب المقدر بعد درستَ.

﴿اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (106) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (107)﴾

(لا إله إلا هو) اعتراضية للتأكيد, أو حال مؤكدة (من ربك) , وفيه نظر؛ إذ شرط المؤكدة تقدمه جملة اسمية.

﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108)﴾