أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108)}

اثنان, إما خبر المبتدأ على حذف المضاف, أي (شهادة بينكم) شهادة اثنين. وإما فاعل شهادة, أي فيما فرض أن يشهد اثنان. وقرئ: شهادةً بينكم , بالتنوين وبنصبها. أي: ليقم شهادةً اثنان. و (إذا حضر) ظرف للشهادة. و (حين الوصية) بدل منه, وفي إبداله منه أنه لا ينبغي أن يتهاون بها. و حضور الموت: مشارفته. (منكم) من أقاربكم. (من غيركم) من الأجانب. (إن أنتم ضربتم في الأرض) أي وقع عليكم الموت في السفر وغاب عشيرتكم, فاستشهدوا أجنبيين على الوصية. والأقارب أولى؛ لأنهم أعلم وأنصح. وقيل (منكم) من المسلمين, و (من غيركم) من أهل الذمة. وقيل: كان في بدء الإسلام لقلة المسلمين, فنسخت. وعن مكحول: نسخها: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ [الطلاق: 2]. روي أنه خرج بديل من المهاجرين مع نصرانيين, عدي ...