وقرئ: الطواغيت. (القردة): أصحاب السبت. (والخنازير): كفار أهل مائدة عيسى - عليه السلام -. وقيل: المسخان في أصحاب السبت. و (شر مكاناً) كناية لجعل الشرارة للمكان, وهو أبلغ من: أولئك شر.

﴿وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61)﴾

نزلت في ناس من اليهود كانوا يدخلون عليه - صلى الله عليه وسلم - نفاقاً. أي يخرجون من مجلسك كما دخلوا, لم ينتفعوا بتذكيرك. (بالكفر) و (به) حالان, أي دخلوا وخرجوا ملتبسين بالكفر. كافرين. (وقد دخلوا) حال, ولذلك دخلت (قد) تقريباً للماضي من الحال, ولأنه حرف توقع, وكان - صلى الله عليه وسلم - متوقعاً إظهار الله سرهم (قالوا آمنا) أي قالوا: آمنا, وهذه حالهم.

﴿وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63)﴾