أي بلغ جميع ما أنزل إليك, وإن لم تبلغ جميعها, (فما بلغت رسالته). وقرئ: رسالاته. أي فلم تبلغ إذن شيئاً منها؛ لأن أداء بعضها ليس أولى من بعض. عن ابن عباس: إن كتمت آية لم تبلغ رسالاتي. وفي الجزاء وجهان: أحدهما: فقد ركبت أمراً شنيعاً وهو كتمان كلها, نحو: ﴿فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ [المائدة: 32]. والثاني: أن المراد: فلك مسبب الكتمان, وهو العقاب. لما روي عنه - صلى الله عليه وسلم -: (فأوحى الله إليّ إن لم تبلغ رسالاتي عذّبتُك). (والله يعصمك) عدة من الله بالحفظ, أي العصمة من القتل. وإلا, فقد كسرت رباعيته في أُحُد. وقيل: نزلت بعد أُحُد. (من الناس) الكفار, لقوله: (القوم الكافرين) أي لا يمكنهم من إهلاكك. وكان - صلى الله عليه وسلم - يُحرَس حتى نزلت, فأخرج رأسه من قبة أدم فقال: (انصرفوا يا أيها الناس فقد عصمني الله من الناس).