التقريب في التفسير للسيرافي — ص١٧٥٦

الفهرس

أو: منقطعة بعد ﴿أتخذناهم﴾ خبراً، أو استفهاماً.

وجاز بتقدير حذف الاستفهام لتتفق القراءتان.

أو: الضّمير لصناديد، قريش.

والرّجال: عمار، وصهيب، وأشباههما - رضي الله عنهم -.

قرئ: ﴿سُخْريَّاً﴾ بالضّم، والكسر.

إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64)

﴿إِنَّ ذلك﴾ الّذي حكينا عنهم ﴿لَحَقٌّ﴾ لا بدّ منه، وبَيَّنَه ... بتخاصُمهم.

وقرئ: بنصب ﴿تخاصُمَ﴾ بدلاً من ﴿ذلك﴾، لا صفةً؛ لأنّ اسم الإشارة إنّما يُوصف بالمعرّف باللاّم.

و سمي تخاصماً؟ تشبيها ً، للسؤال والجواب بما يجري بين المتخاصِمَيْن.

أو لاشتمال كلامهم على الخصومة، وهي: لا مرحباً بهم وبكم.

﴿قُلْ﴾ يا محمد لمشركي مكّة: ما أنا إلاّ رسولٌ، أنذركم عذاب الله للمشركين، وأقول دين الحقّ التّوحيد.

وهو: ﴿العزيز﴾ لا يُغْلَب إذا عاقب.

﴿الغفّار﴾ لذنوب من التجأ إليه.

أو: أُنذركم عقوبة من هذه صفتُه، فإن مثله حقيقٌ بأن يُخاف ويُرجى.

﴿هُوَ﴾ أي: الّذي أنبأتكم من الإنذار، والتّوحيد.

﴿عظيم﴾ لا يُعرِض عن مثله إلاّ غافل.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٧٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٧٥٦