و ﴿الخلطاء﴾ الشّركاء الّذين خلطوا أموالَهم، الواحد: خليط.

والخُلْطَةُ وأحكامها مذكورةٌ في الفقه.

والغرض من ذكر حال الخلطاء الموعظة، وتسلية المظلوم، وأنّ له في أكثر الخلطاء أسوة.

وقرئ: ﴿لَيَبْغِيَ﴾ بحذف تقدير النّون الخفيفة، نحو:

اضْرِبَ عَنْكَ الْهُمُومَ طَارِقَهَا ...

وبحذف الياء، اكتفاء بكسر الغين.

و ﴿ما﴾ للإبهام؛ تعجيباً من قلَّتهم.

وتتحقّق فائدته بأنّه لو طُرِح، من قوله:

وَحَدِيثٌ مَا عَلَى قِصَرِهْ ...

لم يبق له معنى.

ظنّ، أي: علم لمدانات العلم.

﴿فتنَّاه﴾ ابتليناه بامرأة أُوْريَّا، هل يثبت أم يَزِلّ؟.