وبالنّصب حالاً، أي: لهم مرادُهم خالصاً.

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

﴿وامتازوا﴾ وانفردوا عن المؤمنين، وذلك حين يسار بهم إلى الجنّة.

نحو: ﴿يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ﴾: مازه فانماز وامتاز.

قتادة: اعتزلوا عن كلّ خير.

أو الامتياز: أنّ لكلّ كافر بيتاً من نار.

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)

والعهد: الوصية، وهو: دليلُ العقلِ والسمعِ.

وعبادةُ الشّيطان: طاعته.

وقرئ: ﴿إعْهَدْ﴾ بكسر الهمزة.

ويجوز في مضارع " فعل " الكسْر، إلاّ في الياء.

وبكسْر الهاء.