وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29)

﴿وما أنزلنا﴾ أي: كُفِي أمرهم بصيحة مَلْك.

﴿وَمَا كُنَّا﴾ وما صحّ في حكمتنا إنزالُ الجند لإهلاكهم، وإنّما أُنزل الجند ببدر والخندق، تفضيلاً لمحّمد - صلى الله عليه وسلم - على كثير من الأنبياء، فضلاً عن حبيب النّجار.

ومعنى: ﴿وَمَا كُنَّا﴾ أي: ما كنا نفعله بغيرك.

أي كانت الأخذة، أو العقوبة بهم.

وقرئ: برفع ﴿صيحةٌ﴾ على كان التامّة، والقياس تذكير الفعل؛ لأنّ المعنى: ... ما وقع شيء إلاّ صيحة، لكنّه نظر إلى أنّه في حكم الفاعل، ومثلها قراءة: ﴿لا تُرى إلّا مساكنهم﴾.

وَمَا بَقِيَتْ إلاَّ الضُّلُوعُ الْجَرَاشِعُ ...

وقرئ: ﴿إلا زَقْيَةً﴾ من زَقَا الطائر: صَاح. ومنه المثل: أثقلُ من الزَّوَاقي.