وبفتحتين، وهي: الطّريق الواضح، وَضَعَه موضعَ الطرائق.

وبتخفيف ﴿الدَّوَابِ﴾ كقراءة: ﴿ولا الضَّألِّين﴾ فراراً من السّاكنين، فحرَّك ذاك أوَّلهما، وحذف هذا آخرهما.

﴿كذلك﴾ أي: كاختلاف الثّمرات والجبال.

العلماء الّذين عَلموه بصفاته، ويخشونه حقّ خشية.

وفي الحديث: " أَعلمُكُم بِاللَّهِ أَشَدُّكُمْ لَهُ خَشْيَةً ".