وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21)

أي: أيتّبعونهم ﴿وَلَوْ كَانَ الشّيطان يَدْعُوهُمْ﴾ أي: في حال دعائه.

وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22)

وقرئ: ﴿ومن يُسَلِّم﴾ بالتّشديد.

يقال: أسلِم أمرك، وسلِّمه إلى الله، كما يُسلََّم المتاعُ إلى الرّجل.

وجاء معدّى باللاّم في: ﴿أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ﴾ أي: جَعل ذاته سالماً له، أي: خالصاً. والمراد: التّوكّل عليه.

مُثِّلَت بحال من تدلَّى من شاهق، فاستمسك بأوثق عروة من حبل مأمونٍ انقطاعه.

وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (23) نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ (24)