والإضافة بمعنى: (من) التبيينية، أي: اللّهو من الحديث؛ والمراد: الحديث المنكر، كما في الحديث: "الحديث في المسجد يأكل الحسنات؛ كما تأكل البهيمة الحشيش "

أو بمعنى (من) التبعيضية، أي: بعض الحديث الذي هو اللهو منه.

والشري: إمّا على الحقيقة كما روي. أو بمعنى: الاستبدال.

عن قتادة: اشتراؤه: استحبابه، يختار حديث الباطل على حديث الحقّ.

و ﴿سَبِيلِ الله﴾ الإسلام، أو القرآن.

وقرئ: ﴿ليُضِلَّ﴾ بضمّ الياء وهو ظاهر من فعل النضر.

وبالفتح بمعنى: ليثبُتَ على ضلاله، ويزيدَ فيه. أو وُضع موضع الضمّ؛ لأنّ المضِلّ ضالّ.

أي ﴿بغير علم﴾ بالتّجارة، حيث استبدل الضّلال بالهدى، نحو: ﴿فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴾. أي: للتّجارة، بُصراء بها.