﴿فَتَمَتَّعُواْ﴾ تهديد. وقرئ [﴿ولْيتمتعوا﴾].

أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ (35)

السّلطان: الحجّة.

وتَكَلُّمَه: مجاز أي: دلالتُه وشهادته.

(ما): مصدرية أو موصولة، أي: بإشراكهم، أو بما يشركون بسببه.

ويجوز: ذا سلطان وهو مَلَك معه برهان، فذلك المَلَك يتكلم.

وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36)

﴿رَحْمَةً﴾ نعمة. ﴿سَيِّئَةٌ﴾ بلاء، قنطوا من الرّحمة.

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (37)

ثمّ أنكر عليهم، أي: ما لهم يقنطون، وعلموا أنّه القابض الباسط فليتوبوا ليُرْحموا.

فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (38)