تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالماء إذا اسْتَحَارَ وامتلأ ومنه قول أبي ذؤيب:

[طويل]

واسْتَحَارَ شَبَابُهَا (١)

يعني اعْتَدَلَ واجْتَمَعَ.

بَابٌ

الأصمعي: رَجُلٌ نَجِدٌ ونَجُدٌ من شِدّة اليأسِ وقد نَجِدَ والاسم النَّجْدَةُ واسْتَنْجَدَنِي فلانٌ فأنجدته أي أعنته. وقد نَجِدَ الرّجلُ يَنْجَدُ إِذا عَرِقَ من عَمَلٍ أَوْ كَرْبٍ. الكسائي مثله. أبو عبيدة: نَجَدْتُ الرّجلَ أَنْجُدُهُ غَلَبْتُهُ وأَنْجَدْتُهُ أعنته.

الأصمعي: فلان من أهل نجد وفي لغة هذيل من أهل النُّجُدِ. والنَّجْدُ الطريقُ المرتفعُ. والنَّجُودُ الطويلةُ من الحُسْنِ. غيره: النِّجَادُ حمائلُ السّيفِ. والإنْجَادُ الأَخْذُ في بلاد نَجْدٍ. والنُّجُودُ ما يُنَجَّدُ به البيتُ واحدها نَجْدٌ.

بَابٌ

الأصمعي: أَغَارَ الرجلُ إذا عَدا ومنه قول الشاعر:

[طويل]

أَغَارَ لَعَمْرِي فِي البِلَادِ وَأَنْجَدَا (٢)

(١) مثبت بديوان الهذليّين ج ١/ ٧١:

وقد طُفْتُ مِنْ أَحْوَالِهَا وأَرَدْتُهَا … سِنِينَ فأخشَى بَعلَها أو أَهَابُهَا

ثلاثةَ أعوامٍ فلما تَجَرَّمَتْ … علينا بِهُونٍ وَاسْتَحَارَ شَبَابُهَا

(٢) عزاه ابن منظور في اللسان ج ٦/ ٣٣٩ إلى الأعشى والبيت كاملًا هو:

نَبِيٌّ يَرَى مَالَا تَرَوْنَ وَذِكْرُهُ … أَغَارَ لَعَمْرِي في البلادِ وَأَنْجَدَا

وهو مثبت بديوانه ص ٤٦.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٩٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٣ · ص ٩٨٠