جَبْرِيَّه خلَافُ القَدَرِيَّةِ.

بَابٌ (١)

أبو عمرو: الشَّكَائِمُ اللُّجُمُ.

بَابٌ

أبو زيد: أَضَبَّ القومُ إِضْبَابًا إذا تَكَلَّموا، وأَضْبَأَ الرَّجلُ على الشيء إضْبَاءً إذا سَكَتَ عليه وكَتَمَهُ فهو مُضْبئٌ عليه. الكسائي: أَضْبَبْتُ على الشيءِ أَشَرَفْتُ عليه أن أَظْفَرَ به. وضَبَأتُ اسْتَخْفَيْتُ.

بَابٌ (٢)

أبو عمرو: الجِلْفُ كُلُّ ظَرْفٍ وَوعَاءٍ وجمعه جُلُوفٌ. والجِلْفُ الرَّجُلُ الجافي الغليظ.

بَابٌ

الكسائي: كَفَأْتُ الإِناء إذا كَبَبْتَهُ وأَكْفَأتُ الشيءَ إِذا أَمَلْتَهُ ولهذا قيل أكْفَأْتُ القَوْسَ إِذا أَمَلْتَ رَأْسَهَا ولم تَنْصِبْهَا نَصْبًا حين تَرْمِي عليها، قال ومنه قول ذي الرمّة:

[طويل]

[قَطَعْتُ بِهَا أَرْضًا تَرَى وَجْهَ رَكْبِهَا] (٣) … إِذَا مَا عَلَوْهَا مُكْفَأً غَيْرَ سَاجِعِ (٤)

أي مُمَالًا. [والإِكْفَاءُ في الشّعر أن تَرْفَعَ بيتًا وتَنْصِبَ آخَرَ، وَالكَفْأَةُ أن تُنْتَجِ الإبلُ سنةً وتترك أخرى] (٥)