[القِسْمُ النصِيبُ والقَسْمُ الفعل] (١) غيره: البدأة النصيب من أنْصباءِ الجَزُورِ، قال النمر بن تولب:

[كامل]

فَمَنَحْتُ بَدْأَتَهَا رَقِيبًا جَانِحًا … والنَّارُ تَلْفَحُ وَجْهَهُ بِأُوَارِهَا

وقال أبو ذؤيب في اليَسَر:

[كامل]

وَكَأَنَّهُنَّ رِبَابَةٌ وَكَأَنَّهُ … يَسَرٌ يُفِيضُ عَلَى القِدَاحِ وَيَصْدَعُ (٢)

والرِّبَابَةُ جماعةُ السِّهَام. ويُقال إنّه الشيءُ الذي يُجْمَعُ فيه السّهام أيضًا. يصدع يتكلم بالحق ويعدلُ وأنشد غيره لطرفة:

[سريع]

وَجَامِلٍ خَوَّعَ مِنْ نِيبهِ … زَجْرُ المُعَلَّى أُصْلًا والسَّفِيحْ (٣)

خَوَّعَ نَقَصَ في المَيْسِر منها (٤). وروى أبو عبيدة: وجَامِلٍ خَوَّف من قوله [عز وجل] (٥) ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ﴾ (٦) أي على تَنقّصٍ.

بَابُ المَلَاهِي

أبو عمرو [الشيباني] (٧): المِقْلَاءُ والقُلَّةُ عُودانِ يلعب بهما الصبيان، والعُودُ الذي يُضرب به هو المِقْلَاءُ [ممدود] (٨) والقُلَّةُ [هي الخُشَيبة] (٩)