تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويروى كالحلَائِبِ. ويقال: جَخْجَخَ [الرجل] (١) وخَجْخَجَ إذا لم يُبْدِ ما في نفسه.

بَاب المبْدَلِ من الحروف

أبو زيد: مَدَهْتُهُ (٢) أَمْدَهُهُ مَدْهًا يعني مدحتُه (٣). الأصمعي: القَرَبُ المُقَهْقِهُ أراد المُحَقْحِقَ من الحَقْحَقَةِ مقلوب. الفراء: اسْتَأدَيْت عليه مثل (٤) اسْتَعدَيْتُ. الأموي: آدَيْتُهُ أَعَنْتُهُ، وأنشدنا:

[رجز]

إِنِّي سَأُودِيكَ بِسَيْرٍ وَكْنٍ (٥)

وهو الشديد. أبو زيد: الأيْمُ والأيْنُ الحَيَّةُ. الأحمر (٦): طَانَه اللهُ على الخير وطَامَهُ يعني جَبَلهُ وهو يَطِينُهُ وأنشدنا:

[طويل]

أَلا تِلْكَ نَفْسٌ طِينَ مِنْهَا حَيَاؤُهَا (٧)

= وفي الديوان ص ٤٧ رواية أخرى:

فليت سُوَيْدًا رَاءَ مَنْ جُرَّ مِنْكُمُ … وَمَنْ فَرَّ إِذْ يَحْدُونَهم كَالجَلَائِبِ

(١) زيادة من ت ٢ وز.

(٢) في ز: يقال مدهته.

(٣) في ز مكان التفسير: ومَدَحْتُهُ أمدحُه مدحًا.

(٤) في ز: مثال.

(٥) مذكور في اللسان ج ١٨/ ٢٦ وهو غير منسوب.

(٦) في ز: وقال الأحمر.

(٧) البيت في اللسان ج ١٧/ ١٤١ وقد أنشده الأحمر:

لقد كان حرًا يستحي أن تضمّه … إلى تلكَ نفسٌ طِينَ فيها حياؤُها.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٦٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٣ · ص ٦٥٤