تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنكاحُ] (١) وَالْعَصْرَانِ الغداةُ والعَشِيُّ (٢). والأَحْمَرَانِ الخَمْرُ واللَّحْمُ، وأنشدنا:

[كامل]

إِنَّ الْأَحَامِرَةَ الثَّلَاثَةَ أَهْلَكَتْ … مَالِي وَكُنْتُ بِهَا قَدِيمًا مُولَعَا (٣)

الرَّاحَ واللَّحْمَ السَّمِينَ أَدِيمُهُ … والزَّعْفَرَانَ بِهِ أَرُوحُ مُبَقَّعَا] (٤)

أراد الخمر واللحم والزعفران. أبو زيد: ذهب منه الأبْيضانِ الشحم والشباب. والأسْوَدَان التّمر والماء، والجَديدَان الليل والنّهار. الأصمعي قال: ومن هذا قولهم ليس له طعام إلا الأسودان التّمر والماء. أبو زيد مثله. ابن الكلبي قال: من هذا قولهم سِيرَةُ العُمَرَيْنِ إِنّما هو أبو بكر وعمر. الفرّاء: مثل ذلك قال وقال معاذ الهراء (٥): لقد قيل سيرة العُمَرَيْنِ قبل خلافة عمر بن عبد العزيز (٦). الكسائي: ما رَأَيْتُهُ مُذْ أَجْرَدَانِ وجَرِيدَانِ وأَبْيَضَانِ يُرِيدُ يومين أو شهريْن. غيره: ابنا سُبَاتٍ اللّيلُ والنّهارُ، قال ابن أحمر:

[طويل]

(١) زيادة من ت ٢.

(٢) سقطت في ز.

(٣) نسبه ابن منظور في اللسان ج ٥/ ٢٨٦ إلى الأعشى، والبيت غير مثبت بديوانه، والعجز في ت ٢ كما يلي:

مَالِي وكنتُ بِهِنَّ قِدْمًا مُولَعَا

(٤) زيادة من ز.

(٥) هو معاذ بن مسلم الهرّاء أحد كبار علماء النحو والصرف. أخذ عنه الكسائي وغيره، قال عنه السيوطي في البغية: «وكان معاذ شيعيّا. مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل سنة تسعين ببغداد وكان يشدّ أسنانه بالذهب من طول ما عمّر». انظره في بغية الوعاة ج ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٣ وطبقات النحويين واللغويين ص ١٢٥ - ١٢٦ والمزهِر ج ٢/ ٤٠٠.

(٦) تقدّم كلام الهراء في ت ٢ وز، والسياق يقتضي أن يتأخر كما هو الحال في النسخة الأصل.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٣ · ص ٦٧٦