لعبد صل فَقَالَ لَا أُصَلِّي فَإِن الثَّوَاب يكون للْمولى أَو قيل لرجل صلي فَقَالَ أَن الله تَعَالَى نقص من مَالِي فانقص من حَقه أَو قَالَ لمن يُصَلِّي فِي رَمَضَان ايْنَ خود بسياراست أَو قَالَ زيادت مي ايد كل صَلَاة فِي رَمَضَان تَسَاوِي سبعين صَلَاة يكفر أَو قَالَ عِنْد دُخُول شهر رَمَضَان امداين ماه كراين أَو قَالَ جَاءَ الضَّيْف الثقيل أَو قَالَ جندازين روزه كه مرادل بكرفت أَو تشاجر رجلَانِ فَقَالَ أَحدهمَا لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَقَالَ الآخر لَا حول بيكانيست أَو قَالَ لَا حول راجه كنم أَو قَالَ لَا حول را بكاسه نتوان شكستن أَو سمع رجل تسبيحا فَقَالَ ذَلِك الرجل سُبْحَانَ الله رابوست بازكردي أَو أكل طَعَاما حَرَامًا وَقَالَ عِنْد الْأكل بِسم الله لاستخفافه باسم الله عز وجل أَو قَالَ عِنْد أَخذ الْخمر بِسم الله أَو قَالَهَا عِنْد الزِّنَا أَو عِنْد الْقمَار أَو قَالَ عِنْد سَمَاعه الآذان كذبت يَا مُؤذن أَو أنكر الْقِيَامَة وَالْجنَّة أَو النَّار وَالْمِيزَان أَو السراط أَو الْحساب أَو الصحايف الْمَكْتُوبَة فِيهَا أَعمال الْعباد أَو قَالَ لرجل أد الْعشْرَة الَّتِي عَلَيْك وَإِلَّا أخذتك بهَا يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ أدلي عشرَة أُخْرَى بدان جهان بيست باز وهمت