* والجملة في محل نصب صفة لـ "جَنَّاتٍ".
وَمَسَاكِنَ: الواو: حرف عطف. مَسَاكِنَ (1): اسم معطوف على "جَنَّاتٍ" منصوب مثله. طيِّبَةً: نعت لـ "مَسَاكِنَ" منصوب مثله.
فِي جَنَّاتِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف نعت ثان لـ "مَسَاكِنَ".
أي: كائنة في مساكن. أو هو متعلِّق بمحذوف حال من "مَسَاكِنَ"؛ فهو نكرة موصوفة. عَدْنٍ: مضاف إليه مجرور.
ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 13 من سورة النساء.
﴿وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13)﴾
وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا:
الواو: حرف عطف أو للاستئناف. أخرى: فيه ما يأتي (2):
1 - اسم مبتدأ، مرفوع والضمة مقدّرة على آخره، والخبر محذوف، والتقدير: لكم أخرى تحبونها أو ثَمّ أخرى، أو عنده أخرى. وذكر هذا العكبري وأبو حيان وهو اختيار الطبري.
* وجملة "تُحِبُّونَهَا" على هذا الوجه نعت لـ "أُخْرَى" في محل رفع قال أبو حيان: وأخرى: صفة لمحذوف، أي: ولكم مثوبة أخرى. . .
(1) المحرر 14/ 434.
(2) البحر 8/ 263 - 264، والدر 6/ 313، والعكبري/ 1221، والكشاف 3/ 228، وأبو السعود 5/ 720، ومشكل إعراب القرآن 2/ 375، وفتح القدير 5/ 222 - 223، والفريد 4/ 465، ومعاني الزجاج 5/ 166، وحاشية الجمل 4/ 339، والمحرر 14/ 434 - 435، والبيان 2/ 436، ومعاني الأخفش/ 499، وكشف المشكلات/ 1345، ومعاني الفراء 3/ 154، وإعراب النحاس 3/ 424، والقرطبي 80/ 89، ومجمع البيان 9/ 356، ومغني اللبيب 6/ 210، وحاشية الشهاب 8/ 194.
الجزء: 28 - الصفحة: 164