2 - أو في محل نصب على الحال من "رَسُولٍ" مع أنه نكرة.

وأجاز مثله سيبويه.

3 - أو في محل نصب من فاعل "يَأْتِي".

فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ:

فَلَمَّا: الفاء: استئنافيَّة. لَمَّا: تقدَّم القول فيه، وانظر الآية/ 5.

جَاءَهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِالْبَيِّنَاتِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي:

1 - بالفعل "جَاءَ. . . ".

2 - بمحذوف حال من فاعل جاء، أي: جاءهم مصحوبًا بالبينات.

* جملة "جَاءَهُمْ. . . " في محل جَرٍّ بالإضافة.

قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ:

تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النمل، الآية/ 13.

* والجملة جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب.

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7)﴾

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا. وانظر أول موضع في سورة الأنعام، الآية/ 21 ". . . كذبًا".

وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ:

الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يُدْعَى: فعل مضارع مبنيّ للمفعول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

الجزء: 28 - الصفحة: 155