فائدة في "الجَبّار" (1)

قال السمين: "استدلّ به من يقول إنّ أمثلة المبالغة تأتى من المزيد على الثلاثة، فإنه من: "أَجْبَرَه على كذا"، أي: قهره.

قال الفراء: "ولم أسمع فعَّالًا من "أَفْعَلَ" إلا في جَبّار ودَرّاك من أدرك" انتهى.

واستُدرك عليه أَسْأَرَ فهو سَأَّار (2). وقيل: هو من الجبر وهو الإصلاح. وقيل: من قولهم: نخلة جَبّارة، إذا لم تنلها الجناة. . . ".

ونَصُّ الفراء تصرَّف به السمين. وقد جاء عند الفراء في تفسير الآية/ 45 من سورة ق ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾.

قال الفراء: "والعرب لا تقول: فعّال من أفعلت، لا يقولون: هذا خَرّاج ولا دَخّال يريدون مُدْخِل ولا مُخْرِج من أدخلت وأخرجت، وإنما يقولون: دَخّال من دخلت، وفعّال من فعلت. وقد قالت العرب: درّاك من أدركت، وهو شاذّ، فإن حملت الجبّار على هذا المعنى فهو وجه.

وقد سمعتُ بعض العرب يقول: جَبَره على الأمر يريد أجبره، فالجبّار على هذه اللغة صحيح يُراد به يقهرهم ويجبرهم".

﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)﴾

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ:

هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع.