تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "أُوتُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة (1) "يَجِدُونَ" معطوفة على جملة "يُحِبُّونَ"؛ فلها حكمها.

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ:

الواو: حرف عطف. يُؤْثِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والواو: للأنصار، أي: يقدمون المهاجرين.

والمفعول محذوف، أي: يؤثرونهم.

عَلَى أَنْفُسِهِمَ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بالفعل "يُؤْثِر".

وَلَوْ (2) (3): الواو: للحال. لو: شرط غير جازم، أو وصلية.

كَانَ: فعل ماض ناقص. بِهِتم: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. خَصَاصَةٌ: اسم "كان" مؤخر، أي: ولو كان خصاصةٌ ثابتةً بهم.

* وجملة "كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ" في محل نصب حال من الضمير في "يُؤْثِرُونَ".

وجواب الشرط محذوف، أي: ولو كان بهم خصاصة فهم يؤثرون المهاجرين على أنفسهم.

* جملة (4) "يُؤْثِرُونَ" معطوفة على جملة "يُحِبُّونَ"؛ فلها حكمها.

وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ:

الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

(1) إعراب النحاس 3/ 397.

(2) الدر 6/ 296، وفتح القدير 5/ 201.

(3) أحال السمين على ما تقدّم. وانظر الدر 1/ 222، الآية/ 221، من سورة البقرة "ولو أعجبتكم"، وكذا في الآية/ 91، من آل عمران "ولو افتدى به"، وانظر الدر 2/ 164، وارجع إلى البحر 2/ 521.

(4) إعراب النحاس 3/ 397.

الجزء: 28 - الصفحة: 79

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٢٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٢٢٢