عَلَى آثَارِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "قَفَّيْنَا".

بِرُسُلِنَا: جارّ ومجرور. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والجاز متعلِّق بالفعل "قَفَّيْنَا".

وجعل أبو السعود (1) الباء: زائدة في المفعول. ونَصُّه "ثم أَرْسَلْنا بعدهم رسلنا".

* وجملة "ثُمَّ قَفَّيْنَا" معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ:

وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى: إعرابه كإعراب ما تقدَّم في الجملة السابقة.

ابْنِ: نعت لـ "عِيسَى" مجرور. مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة فهو ممنوع من الصرف. والمفعول محذوف (2) أي: ثم أتبعناهم بعيسى.

* والجملة معطوفة على جملة جواب القسم في الآية السابقة.

وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ:

الواو: حرف عطف. آتَيْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به أول. الْإِنْجِيلَ: مفعول به ثانٍ منصوب.

* والجملة معطوفة على الجملة "وَقَفَّينَا. . . "؛ فلها حكمها.

وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً:

الواو: حرف عطف. جَعَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

فِي قُلُوبِ: جارّ ومجرور متعلّق بـ "جَعَلَ"؛ فهو مفعول به في الأصل.

الَّذِينَ: مضاف إليه في محل جَرِّ. اتَّبَعُوهُ: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.