* جملة "ارْتَدُّوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة "تَبَيَّنَ. . ." صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
مَا تَبَيَّنَ: في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالإضافة إلى "بَعْدِ"، أي: مِن بعد بيان الهدى لهم.
الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ:
الشَّيْطَانُ: مبتدأ مرفوع. سَوَّلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".
لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "سَوَّلَ".
* جملة "سَوَّلَ" في محل رفع خبر المبتدأ.
* جملة (1) "الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ" في محل رفع خبر "إنّ".
- وذهب الهمداني إلى أنّ الخبر قد يكون محذوفًا، أي: معذّبون، فيوقف على الهدى.
* جملة "إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا. ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَأَمْلَى لَهُمْ: الواو: حرف عطف. أَمْلَى: فعل ماض (2). والفاعل: ضمير يعود على الشيطان.
ورَجَّح أبو حيان (2) أن يكون الفاعل ضميرًا يعود على الله سبحانه وتعالى؛ لأن الإملاء يكون منه. وذكر هذا الوجه العكبري.
لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "أَمْلَى".
* والجملة (3):
1 - معطوفة على جملة الخبر "سَوَّلَ"؛ فهي مثلها في محل رفع.
(1) الفريد 4/ 314، وأبو السعود 5/ 591، والدر 6/ 155 - 157، وحاشية الجمل 4/ 151، والبيان 2/ 376، وكشف المشكلات/ 1247.
(2) البحر 8/ 83، والدر 6/ 155 - 157، والعكبري/ 1163، وفتح القدير 5/ 39، ومعاني الزجاج 5/ 14، وحاشية الشهاب 8/ 49، والفريد 4/ 314.
(3) الدر 6/ 155 - 157، والعكبري/ 1163، وحاشية الجمل 4/ 151.
الجزء: 26 - الصفحة: 143