تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَأُوْلَئِكَ: الفاء رابطة لجواب الشرط، واسم الإشارة في محل رفع مبتدأ.

فِي الْعَذَابِ: متعلقان بـ "مُحْضَرُونَ". مُحْضَرُونَ: خبر "أُوْلَئِكَ" مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة "فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ" في محل رفع خبر "الذين".

﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17)﴾

فَسُبْحَانَ: الفاء: الفصيحة (1). وسُبْحَانَ: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. حِينَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "سبحان".

تُمْسُونَ: فعل مضارع تام مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، أي: حين تدخلون في المساء. وَحِينَ تُمْسُونَ: مثل "حِينَ تُمْسُونَ"، والواو: عاطفة.

* وجملة ""سبحوا" سُبْحَانَ" جواب شرط مقدَّر، وهي في محل جزم إن قدر جازمًا، ولا محل لها إن قُدِّر غير جازم.

* وجملة "تُمْسُونَ" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "تُصْبِحُونَ" في محل جر مضاف إليه أيضًا.

﴿وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18)﴾

وَلَهُ: الواو: اعتراضية، والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف:

1 - خبر مقدم.

2 - فعل محذوف تقديره: استقرّ.

الْحَمْدُ: مبتدأ مؤخر.

(1) قال أبو السعود: "والفاء لترتيب ما بعدها على ما قبلها، أي: إذا علمتم ذلك فاسجدوا لله تعالى، أي: نزهوه عما ذكر سبحانه" انظر تفسيره 4/ 273.

الجزء: 21 - الصفحة: 56

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٦٨١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٦٨١٤