(1) الدر 6/ 539، والعكبري/ 1292، وإعراب النحاس 3/ 726، ومشكل إعراب القرآن 2/ 1 48، والفريد 4/ 689، وفتح القدير 5/ 458 - 459، وحاشية الشهاب 8/ 373، وحاشية الجمل 4/ 553، وإعراب ثلاثين سورة/ 121، والمحرر 15/ 493، والبيان 2/ 520، ومغني اللبيب 1/ 366، ومجمع البيان 10/ 643.

قال الطبرسي: ". . . تقديره: فمهما يكن من شيء فلا تقهر اليتيم، ثم أُقيم "أَمَّا" مقام الشرط فحصل: أما فلا تقهر اليتيم، ثم قدّم المفعول على الفاء كراهة لأن يكون الفاء التي من شأنها أن تكون متبعة شيئًا فشيئًا في أول الكلام. . . ".

(2) الدر 6/ 539، والبيان 2/ 520، وحاشية الجمل 4/ 554، والفريد 4/ 689، والعكبري/ 1292، ومشكل إعراب القرآن 2/ 481، ومجمع البيان 10/ 643.

الجزء: 30 - الصفحة: 327