2 - أو هي واقعة في جواب قسم؛ فلا محل لها من الإعراب.
فَتَرْضَى: الفاء: حرف عطف. ترضى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره" أنت".
* والجملة معطوفة على جملة "يُعْطِيكَ"؛ فلها حكمها.
﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6)﴾
أَلَمْ (1): الهمزة: للاستفهام التقريري.
قال أبو السعود: "الهمزة لإنكار النفي وتقرير المنفي على أبلغ وجه. . . " وذكر ابن هشام أن ما بعد هذه الهمزة يلزم ثبوته إن كان منفيًا لأن نفي النفي إثبات. وذكر هذه الآية مع آيات أُخَر.
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
يَجِدْكَ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.
والكاف: في محل نصب مفعول به أول. يَتِيمًا (2): مفعول به ثانٍ منصوب.
وذكر الشوكاني أنه إذا كان "وجد" بمعنى المصادفة فإن "يتيما" يكون حالًا من مفعوله.
فَآوَى: الفاء: حرف عطف. آوى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والمفعول (3) محذوف، والتقدير: فآواك.
(1) أبو السعود 5/ 880، ومغني اللبيب 1/ 91 - 92، وفتح القدير 5/ 458، وحاشية الجمل 4/ 551.
(2) انظر فتح القدير 5/ 458.
(3) تقدّم ذكر هذه المسألة ومراجعها عند حديثنا عن الآية/ 3 ". . . وَمَا قَلَى. . .". وانظر معاني الفراء 3/ 274، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 342، 503.
الجزء: 30 - الصفحة: 325