فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا (1)، وَلَا تَنَاجَشُوا (2)، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا). [خ 6066 (5143) / م 2563].
! وفي رواية لمسلم: (. . ولا تنافسوا) وفي أُخْرَى: (ولا يبع بعضكم على بيع بعض) وفيها: (ولا تَهَجَّرُوا) (3) وفي ثالثة: (لا تقاطعوا وكونوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ).
3132 - (ق) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ). [خ 6065 / م 2559].
! وفي رواية لمسلم: (ولا تقاطعوا وكونوا عباد اللهِ إِخْوَانًا، كما أمر الله). [وانظر: في الحسد: 297، 348، 349، 3099]
3 [وانظر: في الظن: 1565].
12 - باب: ما يجوز من الظن
3133 - (خ) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ما أَظُنُّ فُلَانًا وَفُلَانًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا). قَالَ اللَّيْثُ: كَانَا رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ. [خ 6067].
! وفي رواية: قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَقَالَ: (يَا عَائِشَةُ، ما أَظُنُّ فُلَانًا وَفُلَانًا يَعْرِفَانِ دِينَنَا الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ). . . . [خ 6068].
13 - باب: من قال لأخيه يا كافر
3134 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا). [خ 6104 / م 60]
! وفي رواية لمسلم: (أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ. وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ).
3135 - (خ) عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ؛ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ). [خ 6045 (3508)]
[وانظر طرفه في: 2214]
3136 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا). [خ 6103].
[وانظر: 3006]
14 - باب: النهي عن قول: هلك الناس
3137 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ). [م 2623].
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: لَا أَدْرِي، أَهْلَكَهُمْ بِالنَّصْبِ (4)، أَوْ أَهْلَكُهُمْ بِالرَّفْعِ (5).
15 - باب: النهي عن اللعن
3138 - (م) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ. سَمِعْتُ
(1) (ولا تحسسوا ولا تجسسوا): معناهما: لا تبحثوا عن عيوب الناس، ولا تتبعوها.
(2) (ولا تناجشوا) النجش، أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، إضرارًا بغيره.
(3) (ولا تهجروا): أي: لا تتكلموا بالهجر، وهو الكلام القبيح.
(4) (أهلكَهم بالنصب): أي: كان سبب هلاكهم.
(5) (أهلكُهم بالرفع): أي: أشدهم هلاكًا.
(2/ 207)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02