تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ (1) إِلَّا بِإِذْنِهِ). [م 673].

! وفي رواية: (فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سواء، فليؤمهم أَكبرهم سنًا). وفيها (وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ في أهله).

[وانظر: 3471 في إمامة الصغيرة.

2 - باب: الإمام يخفف الصلاة ويتمها (2)

1106 - (ق) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوجِزُ الصَّلَاةَ وَيُكْمِلُهَا. [خ 706 / م 469]

! وفي رواية لمسلم: كَانَ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صلاة في تمام.

1107 - (ق) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ، أَخَفَّ صَلَاةً وَلَا أَتَمَّ، مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ كَانَ لَيَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَيُخَفِّفُ، مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ. [خ 708 / م 469، 470]

1108 - (ق) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ، وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي، مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ (4) أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ). [خ 709 / م 470].

! وفي رواية لمسلم: فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة.

1109 - (ق) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي وَاللهِ لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ (5)، مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فِيهَا، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ أَشَدَّ غَضَبًا في مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، ثُمَّ قَالَ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُوجِزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ). [خ 7159 (90) / م 466]

! وفي رواية للبخاري: (فليخفف، فإن فيهم المريضَ والضعيفَ وَذَا الْحَاجَةِ). [خ 90].

1110 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ مِنْهُمُ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ). [خ 703 / م 467].

! وفي رواية لمسلم: (فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ والكبيرَ والضعيفَ والمريضَ).

! وفي رواية له: (وذا الحاجة).

1111 - (ق) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الصَّلَاةَ، فَقَرَأَ بِهِمُ الْبَقَرَةَ، قَالَ: فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا (6)، وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ،

(1) (تكرمته): قال العلماء: المكرمة: الفراش ونحوه مما يبسط لصاحب المنزل ويخص به.

(2) وفي الباب معلقًا وقال أبو أسيد: طولت بنا يا بني. [كتاب الأذان والإمامة، باب 63].

(3) (أن تفتن أمه): أي: تلتهي عن صلاتها لانشغال قلبها ببكائه.

(4) (وجد أمه): أي: حزنها.

(5) (صلاة الغداة) هي صلاة الصبح، كما جاء في نص مسلم.

(6) (بنواضحنا) النواضح: هي الإبل التي يستقى عليها جمع ناضح.

(1/ 330)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٣٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٣٣٠