تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الرابع: الغسل

1 - باب: المسلم لا ينجس (1)

676 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ (1) مِنْهُ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: (أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ)؟ قَالَ: كُنْتُ جُنُبًا، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ، وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، فَقَالَ: (سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ). [خ 283 / م 371]

! وفي رواية للبخاري: (سبحان الله يَا أَبَا هِرٍّ، إِن المؤمن لا ينجس). [خ 285].

677 - (م) عَنْ حُذَيْفَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ. فَحَادَ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ. ثُمَّ جاءَ فَقَالَ: كُنْتُ جُنُبًا (3)، قَالَ: (إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ). [م 372].

[وانظر: 3499 الإغتسال من الكفر لمن أسلمت

2 - باب: نوم الجنب

678 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ. [خ 288 (286) / م 305]

! وفي رواية للبخاري أنَّهَا سئلت: أكان صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرقد وهو جنب؟ قالت: نعم ويتوضأ. [خ 286].

! وفي رواية لمسلم: فأَرَاد أن يأَكل أَو ينام وهو جنب توضأ.

679 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: (نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ). [خ 289 (287) / م 306].

! وفي رواية لهما: (توضأ واغسل ذكرك ثم نم). [خ 290].

! وفي رواية للبخاري: (نعم، إذا توضأ أحدكم، فليرقد وهو جنب). [خ 287].

680 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ؟ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ. وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ. قُلْتُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً. [م 307].

3 - باب: إذا أراد أن يعاود الجماع

681 - (ق) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، وَلَهُ

(1) وفي الباب من المعلقات:

1 - أدخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور، ولم يغسلها، ثم توضأ.

2 - ولم ير ابن عمر وابن عباس بأسًا بما ينتضح من غسل الجنابة. [الغسل، باب 9].

3 - وقال عطاء: يحتجم الجنب ويقلم أظفاره ويحلق رأسه، وإن لم يتوضأ. [الغسل، باب 24].

(2) (فانخنست): معناه: مضيت مستخفيًا، ولذلك وصف الشيطان بالخناس.

(3) (جنبًا) الجنابة معلومة، وأصلها البعد، لأنه لا يقرب مواضع الصلاة حَتَّى يتطهر.

(1/ 238)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٢٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٢٣٨