النَّارَ). [م 351].
[وانظر: 651 وما بعده].
16 - باب: نوم الجالس لا ينقض الوضوء
663 - (ق) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي رَجُلًا فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ. [خ 642 / م 376]
! وفي رواية لمسلم: أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، فَقَالَ رَجَلٌ: لِي حَاجَةٌ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيَهُ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ، ثُمَّ صَلُّوا.
! وفي رواية له: قَالَ أَنَسٌ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ.
[وانظر: 764، 765، 1055].
17 - باب: السواك (1). . .
664 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي - أَوْ عَلَى النَّاسِ - لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ). [خ 887 / م 252]. . . .
! ولفظ مسلم: (على المؤمنين) وفيه (عند كل صلاة).
665 - (ق) عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْتُهُ يَسْتَنُّ (2) بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ، يَقُولُ أُعْ، أُعْ، وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ، كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ (3). [خ 244 / م 254].
666 - (ق) عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، يَشُوصُ (4) فَاهُ بِالسِّوَاكِ. [خ 245 / م 255].
! وفي رواية لهما: إذا قام للتهجد من الليل. [خ 1136].
667 - (خ) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ في السِّوَاكِ). [خ 888].
668 - (م) عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ. [م 253].
669 - (م) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَخَرَجَ فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ فِي آلِ عِمْرَانَ [190]: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ)، حَتَّى بَلَغَ: (فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ، فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ اضْطَجَعَ، ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَتَسَوَّكَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى. [م 256]
[وانظر: 1055، 1062، 3030]
18 - باب: المسح على العمامة والخفين
670 - (ق) عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ:
(1) وفي الباب معلقًا:
1 - قال أبو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء).
2 - ويروى نحوه عن جابر وزيد بن خالد عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
3 - وقالت عائشة: عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (السواك مطهرة للفم مرضاة للربح. [باب 27 من كتاب الصوم].
(2) (يستن) من السن، لأن السواك يمر على الأسنان، أو لأنه يسنها أي: يحددها.
(3) (يتهوع) التهوع: التقيؤ، أي كصوت المتقيئ.
(4) (يشوص) الشوص: الغسل والتنظيف. وقيل: الْإِمرار على الأسنان من أسفل إلى فوق.
(1/ 236)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01