أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ (1) عِظَامٍ سِمَانٍ؟) قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: (فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ. خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ). [م 802].
352 - (م) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ (2). فَقَالَ: (أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ (3) أَوْ إلَى الْعَقِيقِ (4) فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ (5)، فِي غَيْرِ إِثْمِ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟) فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! نُحِبُّ ذَلِكَ. قَالَ: (أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأَ آيَتَيْنِ من كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ. وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ. وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ. وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ؟). [م 803].
[وانظر: 3000 (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله. . .)]
[وانظر: 3002 (والقرآن حجة لك أو عليك)]
[وانظر: 1358 تقديم الأكثر قرآنًا في الدفن]
! [وانظر: 198 قراءته في اليقظة والنوم [
[وانظر: 326 في فضل القرآن]
2 - باب: فضل تعاهد القرآن
353 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ، مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ، وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ). [خ 4937 / م 798].
! ولفظ مسلم: (الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ (6) مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ (7). وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ (8) فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ).
354 - (ق) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ (1)، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ). [خ 5031 / م 789]
! وفي رواية لمسلم: (وَإِذَا قَامَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ فَقَرَأَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ذَكَرَهُ. وَإِذَا لَمْ يَقُمْ بِهِ نَسِيَهُ).
355 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (بِئْسَ ما لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا (1) مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ). [خ 5032 / م 790]
(1) (خلفات): الحوامل من الإبل، إلى أن يمضي عليها نصف أمدها، ثم هي عمار.
(2) (الصفة) موضع مظلل في المسجد النبوي الشريف، كان فقراء المهاجرين يأوون إليه.
[وانظر كتاب: (أهل الصفة بعيدًا عن الوهم والخيال (لجامع الكتاب)
(3) (بطحان): واد بالمدينة.
(4) (العقيق): واد بالمدينة.
(5) (كوماوين): الكرماء من الإبل: العظيمة السنام.
(6) (الماهر بالقرآن): هو: الحاذق الكامل الحفظ. الذي لا يتوقف ولا يثق عليه القراءة، لجودة حفظه وإتقانه.
(7) (مع السفرة الكرام البررة) السفرة جمع سافر، ككتبة وكاتب. والسافر الرسول. والسفرة الرسل لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله. وقيل: السفرة الكتب. والبررة المطيعون. من البر. وهو الطاعة.
(8) (ويتتعتع فيه): هو: الذي يتردد في تلاوته، لضعف حفظه، فله أجران: أجر بالقراءة، وأجر بتتعتعه في تلاوته ومشقته.
(9) (الإبل المعقلة): أي: المشدودة بعقال. وهو الحبل.
(10) (تفصيًا): أي: تفلتًا وتخلصًا. تقول: تفصيت كذا: أي أحطت بتفاصيله.
(1/ 145)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01