نَجْرَانَ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدَانِ أَنْ يُلَاعِنَاهُ (1)، قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لَا تَفْعَلْ، فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَاعَنَنَا لَا نُفْلِحُ نَحْنُ وَلَا عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا. قَالَا: إِنَّا نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَنَا، وَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا أَمِينًا، وَلَا تَبْعَثْ مَعَنَا إِلَّا أَمِينًا. فَقَالَ: (لَأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ). فَاسْتَشْرَفَ (2) لَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (هُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ). فَلَمَّا قَامَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ). [خ 4380 (3745) / م 2420]
* ولم يذكر مسلم أَمر الملاعنة.
15171 - (ق) عَنْ أَنَسِ بْن مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا، أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ (1)، أَبُو عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ). [خ 3744، م 2419].
* وفي رواية لمسلم: أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالُوا: ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا يُعَلِّمْنَا السُّنَّةَ وَالْإِسْلَامَ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ: (هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ).
15171/ 1 - (حم) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. . مثل حديث حُذيفة. [حم. 393]
(1) (أن يلاعناه): أي: أن يباهلاه.
(2) (فاستشرف): أي: تطلعوا إلى الولاية ورغبوا فيها، حرصًا على الوصف الذي ذكره الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا حرصًا على الولاية.
15171 - وأخرجه / ت (3796 معلقًا) / حم (12357) (12481) (12789) (12966) (13217) (13563) (14048).
(1) (أيتها الْأمة): قال القاضي: هو بالرفع على النداء، قال: والإعراب الأفصح أن يكون منصوبًا على الاختصاص.
صصصصصص
(12/ 552)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص