لَا أَدْرِي مَا هِيَهْ، أَيُّ هَجَرٍ أَعَزُّ؟ (قُلْنَا: الْمُشَقَّرُ قَالَ: (فَوَاللهِ! لَقَدْ دَخَلْتُهَا، وَأَخَذْتُ إِقْلِيدَهَا (قَال: وَكُنْتُ قَدْ نَسِيتُ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا، فَأَذْكَرَنِيهِ عُبَيْدَ اللهِ بْنُ أَبِي جَرْوَةَ قَالَ: (وَقَفْتُ على عَيْنِ الزَّارَةِ).
ثُمَّ قَالَ: (الْلَّهُمَّ! اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ كَارِهِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَوْتُورِينَ، إِذْ بَعْضُ قَوْمِنَا لَا يُسْلِمُونَ حَتَّى يُخْزَوْا وَيُوتَرُوا). قَالَ: وَابْتَهَلَ وَجْهُهُ هَاهُنَا مِنَ الْقِبْلَةِ - يَعْنِي: عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ - حَتَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ يَدْعُو لِعَبْدِ الْقَيْسِ، ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ خَيْرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ). [حم 17829، 17830]
* إسناده صحيح.
9 - باب: وفد بني حنيفة وحديث حمامة
15164 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (مَا عِنْدَكَ (1) يَا ثُمَامَةُ)؟ فَقَالَ: عِنْدِي خَيْرٌ (2) يَا مُحَمَّدُ، إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ على شَاكِرٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ، فَسَلْ مِنْهُ مَا شِئْتَ. فَتُرِكَ حَتَّى كَانَ الْغَدُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: (مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ)؟. قَالَ: ما قُلْتُ لَكَ: إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، فَتَرَكَهُ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ،
15164 - وأخرجه / د (2679) / ن (189) (711) / حم (7361) (8037) (9833) (10268).
(1) (ما عندك): المعنى: أي شيء عندك ث أي: ما الذي استقر في ظنك أني أفعل بك.
(2) (عندي خير): أي: ظني خير لأنك لست ممن يظلم.
صصصصصص
(12/ 548)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص