تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* اقتصرت رواية النسائي وابن ماجه: على نص الخطبة دون قصة ضماد.

9 - باب: إسلام عمر بن الْخطاب رضي الله عنه

14632 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ، اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ، وَقَالُوا: صَبَأَ عُمَرُ (1)، وَأَنَا غُلَامٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ (3) مِنْ دِيبَاجٍ، فَقَالَ: قَدْ صَبَأَ عُمَرُ، فَمَا ذَاكَ؟ فَأَنَا لَهُ جَارٌ (3)، قَالَ: فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ (4)، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ. [خ 3865]

* وفي رواية: قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا، إِذْ جَاءَهُ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ (5) وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا في الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ: مَا بَالُكَ؟ قَالَ: زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إِنْ أَسْلَمْتُ، قَالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْكَ، بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ، فَخَرَجَ الْعَاصُ فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمُ الْوَادِي، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ فَقَالُوا: نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الْخَطَّابِ الَّذِي صَبَأَ، قَالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ، فَكَرَّ النَّاسُ. [خ 3864].

14633 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ. [خ 3684]

14632 - (1) (صبأ عمر): أي: كفر، والصابئ: الخارج من دين إِلَى آخر.

(2) (قباء): قال القاضي عياض: ثوب ضيق من ثياب العجم.

(3) (جار): أي: أجرته من أن يظلمه ظالم.

(4) (تصدعوا عنه): أي: تفرقوا عنه.

(5) (حبرة): برد مخطط بالوشي.

صصصصصص

(12/ 127)

صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٥٥٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٥٥٧٦