تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

14925 - (خـ) وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزهري: كَانَ حَدِيثُ الْإِفْكِ فِي غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ. [خ. المغازي: باب 32]

14926 - (خـ) وَشَاوَرَ [النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَأُسَامَةَ فِيمَا رَمَى بِهِ أَهْلُ الْإِفْكِ عَائِشَةَ، فَسَمِعَ مِنْهُمَا، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ فَجَلَدَ الرَّامِينَ، وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى تَنَازُعِهِمْ، وَلَكِنْ حَكَمَ بِمَا أمره اللهُ. [خ. الاعتصام بالسنة، باب 28]

[وانظر: 9344، 13380، 3381].

4 - باب: سرية سيف البحر

14927 - (ق) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: بَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَمِائَةِ رَاكِبٍ، وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، نَرْصُدُ عِيرًا لِقُرَيْشٍ، فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ (1)، فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ، وَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا نِصْفِ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا بِوَدَكِهِ (2)، حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا. قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلْعًا مِنْ أَضِلَاعِهِ فَنَصَبَهُ، فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ، فَلَمَّا اشْتَدَّ الْجُوعُ نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ (3)، ثُمَّ ثَلَاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ. [خ 5494 (2483) / م 1935]

* وفي رواية لهما: خَرَجْنَا - وَنَحْنُ ثَلَاثُمِائَةٍ - نَحْمِلُ زَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا. . [خ 2983]

14927 - وأخرجه / د (3840) / ت (2475) / ن 4362 0 - 4365) / جه (4159) / مي (2012) / ط (1730) / - (14256) (14286) (14315) (14336 14338) (15047).

(1) (الخبط): ورق السلم.

(2) (بودكه) الودك: دسم اللحم.

(3) (جزائر): جمع جزور، وهو البعير. والرجل الذي نحرها هو قيس بن سعد بن عبادة.

صصصصصص

(12/ 351)

صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٥٨٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٥٨٠٠