يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ، إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ، نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ. وَسَأَلُوهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ: فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، أَمَرَهُمْ: بِالْإِيمَانِ بِاللهِ وَحْدَهُ، قَالَ: (أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللهِ وَحْدَهُ). . قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: (شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ). وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الْحَنْتَمِ (3)، وَالدُّبَّاءِ (4) وَالنَّقِيرِ (5)، وَالْمُزَفَّتِ (6). وَرُبَّمَا قَالَ: الْمُقَيَّرِ. وَقَالَ: (احْفَظُوهُنَّ، وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَن وَرَاءَكُمْ). [خ 53 / م 17]
* وفي رواية لهما: قَالَ: (وَشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ (وَعَقَدَ بِيَدِهِ هَكَذَا. [خ 1398]
* ولهما: إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ. [خ 87]
* وفي رواية لمسلم: قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: (إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ).
* وفي رواية لأبي داود: قَالُوا: فِيمَ نَشْرَبُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الْأَدَمِ (7) الَّتِي يُلَاثُ على أَفْوَاهِهَا (8)).
(3) (الحنتم): هي الجرار الخضر.
(4) (الدباء): القرع.
(5) (النقير): أصل النخلة ينقر ويتخذ وعاء.
(6) (والمزفت والمقير): هو: المطلي بالزفت.
(7) (الأدم): الجلد المدبوغ.
(8) (ثلاث على أفواهها): أي: يلف الخيط على أفواهها ويربط.
صصصصصص
(12/ 541)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص