تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ. [خ 3141 / م 1752]

* وفي رواية للبخاري قال: فَمَا سَرَّنِي أَنِّي بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَكَانَهُمَا. [خ 8839]

14779 - (ق) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ: (مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ)؟ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ (1)، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ: أَنْتَ، أَبا جَهْلٍ؟ قَالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟ أَوْ قَالَ: قَتَلْتُمُوهُ. [خ 3963 (3962) / م 1800]

* وفي رواية لهما: فَقَالَ: أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ؟

* وفيها: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: فَلَوْ غَيْرُ أَكَّارٍ (2) قَتَلَنِي. [خ 4020]

14780 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ أَتَى أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ أَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ (1). [خ 3961]

* ولفظ أبي داود: قَالَ: مَرَرْتُ فَإِذَا أَبُو جَهْلٍ صَرِيعٌ، قَدْ ضُرِبَتْ رِجْلُهُ فَقُلْتُ: يَا عَدُوَّ اللهِ! يَا أَبَا جَهْلٍ! قَدْ أَخْزَى اللهُ الْأَخِرَ، قَالَ: وَلَا أَهَابُهُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَبْعَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ، فَضَرَبْتُهُ بِسَيْفٍ غَيْرِ طَائِلٍ (2)، فَلَمْ يُغْنِ شَيْئًا، حَتَّى سَقَطَ سَيْفُهُ مِنْ يَدِهِ، فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى بَرَدَ.

14779 - وأخرجه / حم (12143) (12304) (13477).

(1) (برد): مات.

(2) (أكار) الأكار الفلاح. وهو عند العرب فيه نقص.

14780 - وأخرجه / د (2709).

(1) (هل أعمد من رجل قتلتموه) قيل معناه: هل زاد على سيد قتله قومه. ورواية أبي داود (أبعد) خطأ كما قال الخطابي.

(2) (غير طائل): غير ماضي.

صصصصصص

(12/ 239)

صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٥٦٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٥٦٨٨