تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ عَلَى مَن صَنَعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْلَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ (6): أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ، أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ). - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - فَرَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، فَأُلْقُوا في بِئْرٍ غَيْرَ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيٍّ، تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ (7)، فَلَمْ يُلْقَ في الْبِئْرِ. [خ 3854]

بببب! وفي رواية لهما: قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَأَشْهَدُ بِاللهِ! لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى، قَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ، وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا. [خ 3960]

* وفي رواية للبخاري: ورد ذكر السابع وهو: (عُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ). وفيها قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَوَاللهِ! لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ، قَلِيبِ بَدْرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً). [خ 520]

* وفيها: قَالَ قَائِلٌ - مِنْ قُرَيْشٍ - أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي (8)! أَيُّكُمْ. .

* وفي رواية للبخاري: فَلَمَّا جَرُّوهُ، تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ، قَبْلَ أَنْ يُلْقَى فِي الْبِئْرِ. [خ 3185]

* وفي رواية لمسلم: ثُمَّ دَعَا عَلَيْهِمْ، وَكَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا.

(6) (اللهم عليك الملأ من قريش): أي: أهلكهم، والملأ: جماعة يجتمعون على رأي.

(7) (أوصاله): أي: مفاصله.

(8) (المرائي) من الرياء، والمراد: التعبد أمام الملأ دون الخلوة ليرى.

صصصصصص

(12/ 113)

صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٥٥٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٥٥٦٢