22 - باب: الوسوسة وحديث النفس
149 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي ما حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، ما لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ). [خ 5269 (2528) / م 127]
* وفي رواية للبخاري: (إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي ما وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا، ما لَمْ تَعْمَلْ، أَوْ تَكَلَّمْ). [خ 2528]
* وزاد أبن ماجه في رواية: (وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ). [جه 2044]
150 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ (1) أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: (وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ)؟ قالُوا: نَعَمْ، قَالَ: (ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ) (2). [م 132]
* وفي رواية لأحمد: (مِنْ شَأْنِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ). [حم 9877]
151 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَسْوَسَةِ؟ قَالَ: (تِلْكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ) (1). [م 133]
* * *
149 - وأخرجه / د (2209) / ت (1183) / ن (3433 - 3435) / جه (2040).
وأخرجه / حم (7470) (9108) (9498) (10136) (10238) (10363).
150 - وأخرجه / د (5111) / حم (9156) (9694) (9876) (9877).
(1) (إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم): أي: يجد أحدنا التكلم به عظيمًا، لاستحالته في حقه سبحانه وتعالى.
(2) (ذاك صريح الإِيمان): معناه: استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان. فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه، ومن النطق به، فضلًا عن اعتقاده، إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالًا محققًا، وانتفت عنه الريبة والشكوك.
151 - (1) (محض الإيمان): معناه. سبب الوسوسة محض الإيمان.