" وأما المنفرد؛ فحكى الطحاوي، وابن عبد البر الإجماع على أنه يجمع بينهما، وجعله

الطحاوي حجة؛ لكون الإمام يجمع بينهما؛ للاتفاق على اتحاد حكم الإمام والمنفرد ".

لكن أشار صاحب " الهداية " إلى خلاف عندهم في المنفرد.

قلت: ولكنه اختار له الجمع بينهما، وهو الصحيح؛ لعموم قوله ﷺ:

" صلوا كما رأيتموني أصلي " (*) .

وزيادة (اللهم) وردت عند أبي داود (١/٩٩) في رواية له من حديث مصعب بن

محمد عن أبي صالح عن أبي هريرة - وقد مضى الشطر الأول من الحديث في (التكبير)

[ص ١٩١]، وذكرنا هناك أن سنده جيد -، وكذلك وردت عند ابن ماجه (١/٢٧٩) من

طريق ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح به.

ولها طريق أخرى عند الدارقطني (١٢٩) عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد: ثنا

يحيى بن عمرو بن عمارة: سمعت ابن ثابت بن ثوبان يقول: ثني عبد الله بن الفَضْل

عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:

" إذا قال الإمام: (سمع الله لمن حمده) . فليقل من وراءه: (اللهم ربنا! ولك

الحمد) ".

ويحيى بن عمرو هذا لم أجد من ذكره (**)، وبقية رجاله موثقون.

_________

(*) وقال شيخنا رحمه الله في حاشيته على " صفة الصلاة " المطبوع - بعد أن ذكر كلامًا هو

تلخيص لما تقدم في هذه المسألة -:

" (تنبيه): ... وليتأمل هذا بعض الأفاضل الذين راجعونا في هذه المسألة، فلعل فيما ذكرنا ما يقنع.

ومن شاء زيادة الاطلاع؛ فليراجع رسالة الحافظ السُّيُوطي في هذه المسألة " دفع التشنيع في حكم

التسميع " ضمن كتابه " الحاوي للفتاوي " (١/٥٢٩) ".

(**) مترجم في " الجرح والتعديل " (٩/١٧٧) دون جرح أو تعديل.