تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..............................................................................

(٢/٤٣٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان: ثنا عبيد الله بن عمر: أخبرني سعيد بن

أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة به. لكن ليس فيه ذكر استقبال القبلة، وزاد في

السند - كما ترى -: (عن أبيه) .

وكذلك أخرجه البخاري (٢/١٩١ و٢١٩ و٢٢٢)، ومسلم، والبيهقي (٢/٣٧ و٦٢

و٣٧٢) في رواية لهم. وقال الترمذي:

" إنها أصح من رواية ابن نمير ". ومال الحافظ في " الفتح " إلى صحة الروايتين، وهو

الصواب إن شاء الله.

وللحديث شاهد صحيح من رواية رفاعة بن رافع البدري:

أخرجه البخاري في " جزء القراءة " (١١ - ١٢)، والنسائي (١/١٩٤)، والحاكم

(١/٢٤٢) من طريق داود بن قيس، والبخاري، والنسائي (١٦١ و١٩٣) أيضًا،

والشافعي في " الأم " (١/٨٨)، والبيهقي (٢/٣٧٢)، وأحمد (٤/٣٤٠) عن محمد بن

عجلان، وأبو داود (١/١٣٧) عن محمد بن عمرو؛ ثلاثتهم عن علي بن يحيى بن

خلاد بن رافع بن مالك الأنصاري قال: ثني أبي عن عم له بدريّ - وقال محمد بن

عمرو: عن رِفاعة بن رافع - ... بهذه القصة.

وهذا سند صحيح. رجاله رجال البخاري.

وهذا في " السند " (٤/٣٤٠) من طريق محمد بن عمرو عن علي بن يحيى عن رفاعة.

فأسقط من الإسناد: (عن أبيه) .

وكذلك ذكره البيهقي.

ثم رواه (٢/٣٧٤) من طريق أبي داود، وكذا رواه الطحاوي (١/٢٣٢) عن شريك

ابن أبي نَمِرٍ؛ دون ذكر الأب. ثم قال البيهقي:

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ١ · الصفحة ٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ١ · ص ٥٦