" إسناده مستقيم " (١) .

وقال الحافظ في " نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار " - بعد أن ساقه بإسناده

المتصل إلى أحمد، والبخاري عن ابن إسحاق به -:

" هذا حديث حسن ". وكذا قال النووي في " المجموع " (٣/٣٦٣)، وقال في " تهذيب

الأسماء " (٢/١٨٠):

" حديث صحيح ". كما في " إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام " (١٨٩) . قال:

" وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "، ولم يتفرد به محمد بن إسحاق، بل تابعه

عليه زيد بن واقد؛ أحد الثقات من أهل الشام ".

قلت: لكن خالفه في الإسناد؛ فقال: عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع:

أنه سمع عبادة بن الصامت. ولم يقل: عن محمود بن الربيع - كما في رواية ابن

إسحاق -. قال البيهقي:

" فكأنه سمعه منهما جميعًا ".

أخرجه الدارقطني (١٢١)، وعنه البيهقي (٢/١٦٥) من طريق محمد بن المبارك

الصوري: ثنا صدقة بن خالد: ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع

ابن محمود بن الربيع - كذا قال -: أنه سمع عبادة بن الصامت به نحوه.

وكذا رواه البخاري في " جزئه " (٧) وفي " أفعال العباد " (٩٢)، والبيهقي من طريق

هشام بن عمار: نا صدقة بن خالد به.

_________

(١) قال الحافظ في " التلخيص " (٣/٣١١):

" رواه أحمد، والبخاري في " جزء القراءة " - وصححه أبو داود -، والترمذي، والدارقطني، وابن

حبان ... " إلخ.