" هو نظير قوله: " تقطع اليد في ربع دينار؛ فصاعدًا ". وادعى ابن حبان،

والقرطبي، وغيرهما الإجماع على عدم وجوب قدر زائد عليها. قال الحافظ (٢/١٩٣):

" وفيه نظر؛ لثبوته عن بعض الصحابة، ومن بعدهم فيما رواه ابن المنذر وغيره،

ولعلهم أرادوا أن الأمر استقر على ذلك، وقد قال أبو هريرة رضي الله عنه:

وإن لم تزد على ﴿أم القرآن﴾؛ أجزأت، وإن زدت؛ فهو خير ".

أخرجه الشيخان وغيرهما. وهذا موقوف؛ لكن قال الحافظ (٢/٢٠٠):

" وله حكم الرفع ".

قلت: وقد روي مرفوعًا - كما سبق -، ويؤيد ذلك أن أبا هريرة ممن روى هذه الزيادة

- كما سبق -؛ فهو أدرى بمرويه من غيره.

وتأيد ذلك بحديث ابن عباس:

أن رسول الله ﷺ صلى ركعتين، لم يقرأ فيهما إلا بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾ .

أخرجه البيهقي (٢/٦١)، وأحمد (١/٢٨٢)، وكذا ابن خزيمة، وأبو يعلى،

والطبراني في " الكبير " من طريق حنظلة السدوسي عنه.

وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.

(١) هو من حديث أبي هريرة، وقد ورد عنه من طرق:

الأول: عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب: أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن

زُهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ... به.

أخرجه مالك (١/١٠٦) عنه، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢/٩ - ١٠)، وأبو عَوَانة

(٢/١٢٦)، والبخاري في " جزء القراءة " (٨) وفي " أفعال العباد " (٧٤)، وأبو داود