كان إذا قرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾؛ هَزَأَ منه المشركون، ويقولون: محمد

يذكر إله اليمامة.

فهذا هو أصل الحديث، وتبين أنه إنما وقع فيه اختصار.

وقد أخرجه البخاري من طريق أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:

نزلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ ورسول الله ﷺ مختفٍ

بمكة، كان إذا صلى بأصحابه؛ رفع صوته بالقرآن، فإذا سمعه المشركون؛ سبّوا

القرآن ... الحديث. فهذا أصل الحديث ". اهـ.

وله طرق أخرى، ذكرها الزيلعي (١/٣٤٥ - ٣٤٧)، وضعفها، وبين عللها.

ومما يدل على ضعف الحديث عن ابن عباس؛ أنه ثبت عنه أنه قال:

الجهر بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فعل الأعراب.

أخرجه الطحاوي (١/١٢٠) عن عاصم وعبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عنه.

وأخرجه أحمد - كما في " نصب الراية " (١/٣٤٧) - عن سفيان عن عبد الملك وحده.

وهذا إسناد صحيح. قال:

" ويقوي هذه الرواية: ما رواه الأثرم بإسناد ثابت عن عكرمة - تلميذ ابن عباس - أنه

قال: أنا أعرابي إنْ جهرت بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ . وكأنه أخذه عن شيخه

ابن عباس ".

الحديث الثالث: عن علي وعمار:

أن النبي ﷺ كان يجهر في المكتوبات بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ... الحديث.

أخرجه الحاكم (١/٢٩٩) من طريق سعيد بن عثمان الخَرَّاز: ثنا عبد الرحمن بن