قلت: وهذا وهم، أو سبق قلم منه رحمه الله؛ فإن حديث أنس الذي رواه

الدارقطني إنما هو في الاستفتاح بـ: " سبحانك ... "؛ ليس فيه الاستعاذة مطلقًا، رواه

من طريق الحسين هذا؛ قال: ثنا محمد بن الصلت ... بإسناده عن أنس، وقد ذكره في

الاستفتاح. وذكرنا هناك تضعيف أبي حاتم له. لكن ليس من طريق أخرى؛ كما قال

الحافظ. والمعصوم من عصمه الله.

٥- وأما حديث أبي أمامة: فأخرجه الإمام أحمد (٥/٢٥٣) من طريق حماد بن

سلمة وشريك عن يعلى بن عطاء: أنه سمع شيخًا من أهل دمشق: أنه سمع أبا أمامة

الباهلي يقول:

كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة من الليل؛ كبَّر ثلاثًا، وسبح ثلاثًا، وهلل

ثلاثًا، ثم يقول:

" اللهم! إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم؛ من همزه ونفخه وشِرْكه ". وقال

شريك: " ونفثه ".. بدل: " وشركه ".

وهذا إسناد صحيح. لولا الشيخ الدمشقي؛ فإنه مجهول لم يُسَمَّ.

وبالجملة؛ فالاستعاذة من هذه الأشياء الثلاثة الشيطانية صحيح ثابت بمجموع هذه

الطرق، وزيادة: " السميع العليم " ثابتة أيضًا في حديث أبي سعيد بإسناد حسن - كما

سبق -؛ فينبغي أن يؤتى بها أحيانًا. ﴿وبه قال أحمد في " مسائل ابن هانئ " (١/٥١)﴾ .

وأما الاقتصار على (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)؛ فلم نجد في ذلك حديثًا.

اللهم! إلا ما في " مراسيل أبي داود " عن الحسن:

أن رسول الله ﷺ كان يتعوذ:

" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ".