قلت: وهذا سند جيد إن شاء الله؛ فإن رجاله كلهم ثقات مشهورون، غير زكريا بن

يحيى - وزحمويه: لقبه -، روى عنه جمع؛ ووثقه ابن حبان - كما في " تعجيل المنفعة " -؛

والراوي عنه محمود بن محمد الواسطي: ترجمه الخطيب في " تاريخه " (١٣/٩٤ -

٩٥)، وسَمّى جمعًا رووا عنه، وذكر أنه مات سنة سبع وثلاث مئة، ولم يَحْكِ فيه

جرحًا ولا تعديلًا.

وقد قال الحافظ في " الدراية " (٧٠):

" هذه متابعة جيدة لرواية أبي خالد ".

٤- وأما حديث جابر: فأخرجه البيهقي (٢/٣٥) من طريق إبراهيم بن يعقوب

الجوزجاني: ثنا عبد السلام بن محمد الحِمْصي: ثنا بِشْرُ بن شُعيب بن أبي حمزة: أن

أباه حدثه: أن محمد بن المنكدر أخبره: أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبره:

أن رسول الله ﷺ كان إذا استفتح الصلاة؛ قال: ... فذكره، وزاد:

" وجهت وجهي ... " الحديث إلى قوله: " لا شريك له ". ثم رواه من طريق آخر عن

الجُوزْجاني: ثنا أبو إسحاق به.

فأفادتنا هذه الرواية فائدة عزيزة؛ وهي أن كنية عبد السلام بن محمد الحمصي: أبو

إسحاق، ولم يذكر ذلك أحد ممن ترجمه. ثم قال البيهقي:

" ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي - وهو ضعيف - عن محمد بن المنكدر عن ابن

عمر ".

قلت: أخرجه الطبراني في " الكبير " من طريق المُعافى بن عِمْرَان عنه إلى قوله:

" وأنا من المسلمين ". وفي " نصب الراية " (١/٣١٩):

" قال البيهقي في " المعرفة ": وقد رُوي الجمعُ بينهما عن محمد بن المنكدر مرة عن