وبهذا فسره أبو داود في " سننه "، وكذا الترمذي. قال الحافظ:

" وهو المشهور من تفسيره ". اهـ.

ثم إن الحديث أخرجه البيهقي من طريق ابن خزيمة: أنبأ علي بن عبد الرحمن بن

المغيرة المِصري: ثنا أبو صالح الحَرَّاني: ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين به

مرفوعًا بلفظ:

" الاختصار راحة أهل النار".

وهذا إسناد ظاهره الصحة - كما قال الحافظ العراقي؛ فيما نقله الشوكاني (٢/٢٨٣) -.

قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال البخاري، غير علي بن عبد الرحمن - وهو: ابن

محمد بن المغيرة؛ لقبه: عَلان. بالفتح ثم التشديد -، وهو ثقة - كما في " التقريب " -.

وأبو صالح الحَرَّاني: اسمه عبد الغفار بن داود بن مِهْران؛ لكن قال الذهبي في

" اختصار سنن البيهقي ":

" قلت: هذا منكر؛ قد رواه جماعة حفاظ عن هشام - كما تقدم - ". يعني: بلفظ

النهي دون هذه الزيادة.

وعزاه بهذا اللفظ المنذري في " الترغيب " (١/١٩٣) لابن خزيمة، وابن حبان في

" صحيحيهما ".

وعزاه الهيثمي في " المجمع " (٢/٨٥) للطبراني في " الأوسط "، وقال:

" وفيه عبد الله بن الأزور؛ ضعفه الأزدي، وذكر له هذا الحديث، وضعفه به ".

قلت: رواه ابن الأزور عن هشام بن حسان به؛ كما في " الميزان "، وقال:

إنه " خبر منكر ".