" البحر " (١/٣٢٢):

" ونسبه في " المجمع " إلى أبي حنيفة ومحمد، وفي " غاية البيان " إلى عامة علمائنا،

وفي " المبسوط " إلى أكثر مشايخنا ". وقال في " الهداية " (١/١٩٧ - من شرح ابن

الهُمَام):

" الأصح أنه يرفع يديه أولًا، ثم يكبّر؛ لأن فعله نفي الكبرياء عن غير الله، والنفي

مقدم على الإثبات ".

(١) رواه مالك بن الحويرث رضي الله عنه:

أن رسول الله ﷺ كان إذا كبر؛ رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع؛ رفع

يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا رفع رأسه من الركوع، فقال: (سمع الله لمن حمده)؛

فعل مثل ذلك.

أخرجه مسلم (٢/٧)، والبخاري في " رفع اليدين " (٧ و٢٣)، وأبو داود (١/١١٩)،

والدارمي (١/٢٨٥)، وابن ماجه (١/٢٨٢)، والبيهقي (٢/٢٥)، وأحمد (٥/٥٣) .

ثم أخرجه البيهقي (٢/٢٧ و٧١)، ومسلم أيضًا من طريق أخرى عن أبي قلابة:

أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى؛ كبَّر، ثم رفع يديه، وإذا أراد أن يركع؛ رفع

يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع؛ رفع يديه، وحدث أن رسول الله ﷺ كان يفعل هكذا.

والرفع بعد التكبير.. قال الحافظ:

" لم أرَ من قال به ".

قلت: هو قول في مذهب الحنفية.

والحق: أن كلًا من هذه الصفات الثلاث سنة ثابتة عنه ﷺ؛ فعلى المسلم أن