والثالث: ﴿بل فعله كبيرهم هذا﴾ عنى به نفسه، وأضاف نفسه إليهم لاشتراكهم في الحضور ﴿فاسألوهم إن كانوا ينطقون﴾ وهذا كلام آخر.

وإنما أتى بهذا التعريض تمهيدا لأمر يلزمهم به الحجة، وكذلك قوله: ﴿إني سقيم﴾ كان من المعاريض، هم فهموا به قيام السقم فتركوه، وهو أراد به أنه سيسقم في المستقبل، فتخلص عنهم ومهد ذلك للكيد بالأصنام (1).

* * *

(64 - 65) - {فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون (64) ثم نكسوا

على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون}.

﴿فرجعوا إلى أنفسهم﴾: أي: تفكروا في أنفسهم فيما قال لهم راجعين إلى عقولهم.

قوله تعالى: ﴿فقالوا إنكم أنتم الظالمون﴾: هذا الرجل في مسألته، فاتركوا مسألته واسألوا آلهتكم فهي حاضرتكم.

وقال ابن إسحاق: ﴿فرجعوا﴾ عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن إلى أنفسهم فيما بينهم (2) فقالوا: لقد ظلمناه، وما نراه إلا كما قال (3).

وقيل: ﴿فرجعوا إلى أنفسهم﴾ فلاموها، فقال بعضهم لبعض: ﴿إنكم أنتم الظالمون﴾ إبراهيم حين تزعمون أنه كسرها والفأس على عنق الصنم الأكبر، فهو أولى أن يكون كسرها.